教師招聘教育理論綜合知識(shí)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)(2018.01.17)

多項(xiàng)選擇題
我們?cè)谡n堂上通過語言傳授可以學(xué)習(xí)各種課本知識(shí)和日常生活常識(shí)。并能在以后的生活中加以運(yùn)用。這種對(duì)知識(shí)的記憶是（）。
A.語義記憶
B.情境記憶
C.程序性記憶
D.陳述性記憶
E.長時(shí)記憶
單項(xiàng)選擇題
一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象是（）
A.理想
B.空想
C.靈感
D.幻想
名詞解釋
運(yùn)動(dòng)后效
答案：
是指在注視一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，轉(zhuǎn)向注視一個(gè)靜止的物體，看到靜止的物體向相反的方向運(yùn)動(dòng)
單項(xiàng)選擇題
艾賓浩斯研究（）與記憶。
A.教學(xué)
B.學(xué)習(xí)
C.智力
D.注意
填空題
強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠（）發(fā)生的概率。
答案：增加反應(yīng)
多項(xiàng)選擇題
表象的特征包括（）。
A.直觀性
B.概括性
C.可操作性
D.整體性
單項(xiàng)選擇題
“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)（）。
A.心境
B.激情
C.應(yīng)激
D.熱情
單項(xiàng)選擇題
兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為（）
A.自律道德
B.無道德規(guī)則
C.他律道德
D.依存性道德
問答題
良好態(tài)度與品德的怎樣培養(yǎng)？
答案：1）、有效的說服。
2）、樹立良好的榜樣。
3）、利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、...
問答題
簡述創(chuàng)造力與智力的關(guān)系
答案：創(chuàng)造力和智力在整體上呈正相關(guān)趨勢(shì)。高智商是高創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件。其關(guān)系表現(xiàn)為：
A、低智商不可能...

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線?？?/h3>

桌面端

教師招聘教育理論綜合知識(shí)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)(2018.01.17)

我們?cè)谡n堂上通過語言傳授可以學(xué)習(xí)各種課本知識(shí)和日常生活常識(shí)。并能在以后的生活中加以運(yùn)用。這種對(duì)知識(shí)的記憶是（）。

一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象是（）

運(yùn)動(dòng)后效

艾賓浩斯研究（）與記憶。

強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠（）發(fā)生的概率。

表象的特征包括（）。

“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)（）。

兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為（）

良好態(tài)度與品德的怎樣培養(yǎng)？

簡述創(chuàng)造力與智力的關(guān)系

教師招聘教育理論綜合知識(shí)心理學(xué)章節(jié)練習(xí)(2018.01.17)

我們?cè)谡n堂上通過語言傳授可以學(xué)習(xí)各種課本知識(shí)和日常生活常識(shí)。并能在以后的生活中加以運(yùn)用。這種對(duì)知識(shí)的記憶是（）。

一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象是（）

運(yùn)動(dòng)后效

艾賓浩斯研究（）與記憶。

強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠（）發(fā)生的概率。

表象的特征包括（）。

“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)（）。

兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為（）

良好態(tài)度與品德的怎樣培養(yǎng)？

簡述創(chuàng)造力與智力的關(guān)系

我們?cè)谡n堂上通過語言傳授可以學(xué)習(xí)各種課本知識(shí)和日常生活常識(shí)。并能在以后的生活中加以運(yùn)用。這種對(duì)知識(shí)的記憶是（）。

艾賓浩斯研究（）與記憶。

強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠（）發(fā)生的概率。

表象的特征包括（）。

“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)（）。

良好態(tài)度與品德的怎樣培養(yǎng)？