事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡，一個事物向另一個事物的變化，或不同事物之間的相互轉(zhuǎn)化。
A、唯心論 B、二元論 C、詭辯論 D、不可知論
A.人的先天素質(zhì)的差異 B.人所處社會環(huán)境的差異 C.人的實踐經(jīng)驗的差異 D.意識的對象的差異 E.人的立場和世界觀的差異
A.人本主義思潮 B.科學(xué)主義思潮 C.后現(xiàn)代主義思潮 D.馬克思主義哲學(xué)
A.斗爭本身就是發(fā)展 B.斗爭性是無條件的、絕對的 C.任何斗爭都能起到推動事物發(fā)展的作用 D.斗爭性始終處于主要的方面
A.心層之臺，起于壘土 B.有無相生，前后相隨 C.千里之堤，潰于蟻穴 D.為山九仞，功虧一簣
A.認識事物的質(zhì) B.認識事物的量 C.認識事物矛盾的特殊性 D.認識事物的度
A.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論 B.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論 C.認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義 D.認為人的思想是人的物質(zhì)的機械唯物主義
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