倫理學(xué)綜合練習(xí)章節(jié)練習(xí)(2020.03.16)

問(wèn)答題
簡(jiǎn)述《易傳》在中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)中的地位。
答案：《易傳》中的倫理思想：把孔子的仁禮統(tǒng)一的社會(huì)倫理模式融入宇宙體系，建立了“天人合一”的&ldqu...
單項(xiàng)選擇題
享有非基本權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是由什么決定的？（）
A.由每個(gè)人履行義務(wù)的好壞決定
B.由每個(gè)人享受權(quán)利的多少?zèng)Q定
C.由每個(gè)人貢獻(xiàn)的多寡決定
D.由每個(gè)人所處階層的高低決定
單項(xiàng)選擇題
哪一項(xiàng)是人獲得成功實(shí)現(xiàn)幸福的最根本的必要條件？（）
A、美德
B、才華
C、努力
D、機(jī)遇
問(wèn)答題
如何理解制度倫理。
答案：（1）制度倫理可以具體理解為制度的道德性與道德制度化相協(xié)調(diào)的一系列規(guī)范和規(guī)則的制度安排。
（2）從制度安排的角...
單項(xiàng)選擇題
情商的核心（）
A、美德
B、智商
C、良心
D、情感
問(wèn)答題
辨析題：“共產(chǎn)主義者既不拿利己主義來(lái)反對(duì)自我犧牲，也不拿自我犧牲來(lái)反對(duì)利己主義”，“無(wú)論利己主義還是自我犧牲，都是一定條件下個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的一種必要形式”。
答案：這是馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出的重要觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的理論界要么拿利己主義來(lái)反對(duì)自我犧牲，要么拿自我犧牲來(lái)反對(duì)利己...
單項(xiàng)選擇題
“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。
A.普遍主義；
B.公有主義；
C.無(wú)偏見(jiàn)性；
D.有條理的懷疑精神
單項(xiàng)選擇題
官僚制行政組織效率的保障主要依賴（）。
A．合理的組織結(jié)構(gòu)
B．合理的組織目標(biāo)
C．嚴(yán)格森嚴(yán)的層級(jí)控制
D．行政人員對(duì)上負(fù)責(zé)和為下屬負(fù)責(zé)的行為的統(tǒng)一。
單項(xiàng)選擇題
陳獨(dú)秀認(rèn)為國(guó)人的三次覺(jué)悟不包括：（）
A、學(xué)術(shù)覺(jué)悟
B、思想覺(jué)悟
C、政治覺(jué)悟
D、倫理覺(jué)悟
名詞解釋
道德的社會(huì)作用
答案：
道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果。

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倫理學(xué)綜合練習(xí)章節(jié)練習(xí)(2020.03.16)

簡(jiǎn)述《易傳》在中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)中的地位。

享有非基本權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是由什么決定的？（）

哪一項(xiàng)是人獲得成功實(shí)現(xiàn)幸福的最根本的必要條件？（）

如何理解制度倫理。

情商的核心（）

辨析題：“共產(chǎn)主義者既不拿利己主義來(lái)反對(duì)自我犧牲，也不拿自我犧牲來(lái)反對(duì)利己主義”，“無(wú)論利己主義還是自我犧牲，都是一定條件下個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的一種必要形式”。

“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。

官僚制行政組織效率的保障主要依賴（）。

陳獨(dú)秀認(rèn)為國(guó)人的三次覺(jué)悟不包括：（）

道德的社會(huì)作用

倫理學(xué)綜合練習(xí)章節(jié)練習(xí)(2020.03.16)

簡(jiǎn)述《易傳》在中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)中的地位。

享有非基本權(quán)利的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是由什么決定的？（）

哪一項(xiàng)是人獲得成功實(shí)現(xiàn)幸福的最根本的必要條件？（）

如何理解制度倫理。

情商的核心（）

辨析題：“共產(chǎn)主義者既不拿利己主義來(lái)反對(duì)自我犧牲，也不拿自我犧牲來(lái)反對(duì)利己主義”，“無(wú)論利己主義還是自我犧牲，都是一定條件下個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的一種必要形式”。

“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。

官僚制行政組織效率的保障主要依賴（）。

陳獨(dú)秀認(rèn)為國(guó)人的三次覺(jué)悟不包括：（）

道德的社會(huì)作用

簡(jiǎn)述《易傳》在中國(guó)傳統(tǒng)倫理學(xué)中的地位。

哪一項(xiàng)是人獲得成功實(shí)現(xiàn)幸福的最根本的必要條件？（）

如何理解制度倫理。

辨析題：“共產(chǎn)主義者既不拿利己主義來(lái)反對(duì)自我犧牲，也不拿自我犧牲來(lái)反對(duì)利己主義”，“無(wú)論利己主義還是自我犧牲，都是一定條件下個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的一種必要形式”。

“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。

官僚制行政組織效率的保障主要依賴（）。