(1)尋找、檢驗(yàn)確認(rèn)認(rèn)識(shí)的結(jié)果。
(2)說(shuō)服別人接受這個(gè)認(rèn)識(shí)的結(jié)果。
是一種借助于想象力把物比做人或把人比作物的修辭手法,以使標(biāo)題更具活力或更顯新奇。
有本臺(tái)評(píng)論、本臺(tái)評(píng)論員文章、本臺(tái)短評(píng)和編后話等幾種。
說(shuō)理論述的基本要求是:論據(jù)和論點(diǎn)的結(jié)合、虛和實(shí)的結(jié)合、破和立的結(jié)合、嚴(yán)肅和生動(dòng)的結(jié)合。
受桐城派文法影響,只能從孔孟學(xué)說(shuō)中找觀點(diǎn)。
“文字獄”遺風(fēng)未除。
