公民文化章節(jié)練習(xí)(2019.04.28)

單項(xiàng)選擇題
美國(guó)著名學(xué)者（）在《文明的沖突與世界秩序的重建》認(rèn)為，在冷戰(zhàn)結(jié)束后，文明之間的沖突將取代國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)的沖突，成為未來(lái)國(guó)際間的主要矛盾。
A.托克維爾
B.亨廷頓
C.杜威
D.詹姆士
判斷題
“公民社會(huì)”的理想狀態(tài)是由政府扶持和控制的，是“準(zhǔn)政府組織”或“準(zhǔn)非政府組織”。
答案：錯(cuò)誤
單項(xiàng)選擇題
限制民事行為能力，它是指可以從事與自己的年齡、智力和（）相適應(yīng)的民事活動(dòng)的能力。
A.知識(shí)
B.能力
C.精神健康狀況
D.資產(chǎn)
判斷題
公民社會(huì)使公民組織起來(lái)，擺脫了原子化的一盤(pán)散沙的狀態(tài)，使公民與國(guó)家之間距離適度，不至于過(guò)遠(yuǎn)或過(guò)近，兩者可以通過(guò)一定的途徑保持有效地接觸、聯(lián)系。既相互合作，又相互制約。
答案：正確
單項(xiàng)選擇題
中國(guó)古代有一種罪名，叫做（），指老百姓如果心里詆毀政府就是犯罪。
A.誹謗罪
B.腹誹罪
C.不忠罪
D.不孝罪
判斷題
19世紀(jì)法國(guó)政治學(xué)家托克維爾在考察了法國(guó)民主之后認(rèn)為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)民主是法國(guó)民主的基石，法國(guó)民主正是從其早期新英格蘭鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治的傳統(tǒng)中發(fā)展起來(lái)的。
答案：錯(cuò)誤
問(wèn)答題
簡(jiǎn)述現(xiàn)代公民應(yīng)該具備哪些人格特征。
答案：現(xiàn)代公民應(yīng)該具備以下人格特征：
（1）獨(dú)立。公民具有獨(dú)立的人格。
（2）自治。公民是自治者，公民自己...
判斷題
公民社會(huì)的自治主要依靠法治來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律劃分了公民社會(huì)與國(guó)家各自的活動(dòng)領(lǐng)域，不允許國(guó)家隨意干預(yù)公民社會(huì)的內(nèi)部事務(wù)，從而保障公民社會(huì)成為一個(gè)真正自主的領(lǐng)域。
答案：正確
單項(xiàng)選擇題
一般認(rèn)為志愿服務(wù)具有利他性､非專(zhuān)職性､自愿性，以及非報(bào)酬行為等四種特性｡國(guó)內(nèi)有些大學(xué)將社區(qū)服務(wù)列為畢業(yè)必修學(xué)分，其用意在于培養(yǎng)學(xué)生的公共服務(wù)與關(guān)懷社區(qū)的精神；然而，部分人士卻認(rèn)為此種作法無(wú)法落實(shí)志愿服務(wù)的意涵，主要理由是因?yàn)榇隧?xiàng)作法并不符合哪項(xiàng)特性？（）
A.利他性
B.非專(zhuān)職性
C.自愿性
D.非報(bào)酬性
判斷題
村務(wù)公開(kāi)可以概括為“六公開(kāi)”，即財(cái)務(wù)收支、計(jì)劃生育、電費(fèi)電價(jià)、宅基地發(fā)放、定購(gòu)提留、干部責(zé)任目標(biāo)六個(gè)方面。
答案：正確

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公民文化章節(jié)練習(xí)(2019.04.28)

美國(guó)著名學(xué)者（）在《文明的沖突與世界秩序的重建》認(rèn)為，在冷戰(zhàn)結(jié)束后，文明之間的沖突將取代國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)的沖突，成為未來(lái)國(guó)際間的主要矛盾。

“公民社會(huì)”的理想狀態(tài)是由政府扶持和控制的，是“準(zhǔn)政府組織”或“準(zhǔn)非政府組織”。

限制民事行為能力，它是指可以從事與自己的年齡、智力和（）相適應(yīng)的民事活動(dòng)的能力。

中國(guó)古代有一種罪名，叫做（），指老百姓如果心里詆毀政府就是犯罪。

19世紀(jì)法國(guó)政治學(xué)家托克維爾在考察了法國(guó)民主之后認(rèn)為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)民主是法國(guó)民主的基石，法國(guó)民主正是從其早期新英格蘭鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治的傳統(tǒng)中發(fā)展起來(lái)的。

簡(jiǎn)述現(xiàn)代公民應(yīng)該具備哪些人格特征。

村務(wù)公開(kāi)可以概括為“六公開(kāi)”，即財(cái)務(wù)收支、計(jì)劃生育、電費(fèi)電價(jià)、宅基地發(fā)放、定購(gòu)提留、干部責(zé)任目標(biāo)六個(gè)方面。

公民文化章節(jié)練習(xí)(2019.04.28)

美國(guó)著名學(xué)者（）在《文明的沖突與世界秩序的重建》認(rèn)為，在冷戰(zhàn)結(jié)束后，文明之間的沖突將取代國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)的沖突，成為未來(lái)國(guó)際間的主要矛盾。

“公民社會(huì)”的理想狀態(tài)是由政府扶持和控制的，是“準(zhǔn)政府組織”或“準(zhǔn)非政府組織”。

限制民事行為能力，它是指可以從事與自己的年齡、智力和（）相適應(yīng)的民事活動(dòng)的能力。

中國(guó)古代有一種罪名，叫做（），指老百姓如果心里詆毀政府就是犯罪。

19世紀(jì)法國(guó)政治學(xué)家托克維爾在考察了法國(guó)民主之后認(rèn)為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)民主是法國(guó)民主的基石，法國(guó)民主正是從其早期新英格蘭鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治的傳統(tǒng)中發(fā)展起來(lái)的。

簡(jiǎn)述現(xiàn)代公民應(yīng)該具備哪些人格特征。

村務(wù)公開(kāi)可以概括為“六公開(kāi)”，即財(cái)務(wù)收支、計(jì)劃生育、電費(fèi)電價(jià)、宅基地發(fā)放、定購(gòu)提留、干部責(zé)任目標(biāo)六個(gè)方面。

美國(guó)著名學(xué)者（）在《文明的沖突與世界秩序的重建》認(rèn)為，在冷戰(zhàn)結(jié)束后，文明之間的沖突將取代國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)的沖突，成為未來(lái)國(guó)際間的主要矛盾。

“公民社會(huì)”的理想狀態(tài)是由政府扶持和控制的，是“準(zhǔn)政府組織”或“準(zhǔn)非政府組織”。

限制民事行為能力，它是指可以從事與自己的年齡、智力和（）相適應(yīng)的民事活動(dòng)的能力。

中國(guó)古代有一種罪名，叫做（），指老百姓如果心里詆毀政府就是犯罪。

19世紀(jì)法國(guó)政治學(xué)家托克維爾在考察了法國(guó)民主之后認(rèn)為，鄉(xiāng)鎮(zhèn)民主是法國(guó)民主的基石，法國(guó)民主正是從其早期新英格蘭鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治的傳統(tǒng)中發(fā)展起來(lái)的。

村務(wù)公開(kāi)可以概括為“六公開(kāi)”，即財(cái)務(wù)收支、計(jì)劃生育、電費(fèi)電價(jià)、宅基地發(fā)放、定購(gòu)提留、干部責(zé)任目標(biāo)六個(gè)方面。