A.登高望遠(yuǎn)悲從中來(lái)的“農(nóng)山心境”B.可望而不可即的“企慕情境”C.天長(zhǎng)海闊而唯獨(dú)自己無(wú)路可行的悲劇情境D.眾里單身的孤獨(dú)感E.道窮而哭的絕望情境
A.文藝褻瀆神明,貶低英雄B.藝術(shù)是理念的感性顯現(xiàn)C.藝術(shù)的是影子的影子D.文藝沒(méi)有抓住真理,也就是沒(méi)有抓住理式E.文藝迎合人性中低劣部分,助長(zhǎng)人的“感傷癖”、“哀憐癖”,摧殘人的理性,使“城邦保衛(wèi)者”失去勇敢、鎮(zhèn)靜的精神品質(zhì)
A.“隔”的理論指的是所用文字的表現(xiàn)力不夠,以致影響情感與意念的表達(dá);特別是用事、用典過(guò)多,使詩(shī)人的真情實(shí)感被淹沒(méi)。B.“隔”的詩(shī)就像是在讀者與詩(shī)歌意蘊(yùn)之間橫亙著一堵墻,使讀者透過(guò)文字捕捉不到詩(shī)歌意蘊(yùn)。C.“不隔”是說(shuō)用直抒其事的方式作詩(shī),不堆砌典故,使人不用猜想就感知詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。D.“不隔”是說(shuō)文字運(yùn)用得恰到好處,使讀者能夠直接體會(huì)到詩(shī)詞中蘊(yùn)含的內(nèi)涵而不覺(jué)得有絲毫的文字障礙。