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梁啟超云:“經(jīng)學(xué)即理學(xué)一語,則炎武所創(chuàng)學(xué)派之新旗幟也。„„有清一代學(xué)術(shù),卻在此旗幟下獲得了新生命?!薄靶律敝饕傅氖牵ǎ?/h4>
A.摒棄理學(xué)
B.弘揚孔孟
C.中西合璧
D.經(jīng)世致用
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有學(xué)者指出,“朱熹提出了‘修德’的主張„„從君主自身的修養(yǎng)來說,要(君主)完全摒棄一切私意,轉(zhuǎn)為天下之大公,也就是‘正君心’,‘使人主恭儉好善’。要求君主博采眾議,虛心納諫,不要一人獨任其責(zé)”。這表明理學(xué)()
A.有助于規(guī)范君主的執(zhí)政行為
B.把“天理”和“人欲”對立起來
C.提出了鮮明的民本主義思想
D.主張以法律限制君主的權(quán)力
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馮友蘭在《中國哲學(xué)史》中寫道:“此時(西漢)之時代精神,此時人之思想,董仲舒可充分代表之?!毕铝心転檫@一論斷提供依據(jù)的是()
A.董仲舒使儒家思想成為西漢的主流社會思想
B.董仲舒以“仁”為核心的政治思想得到采納
C.董仲舒把人的正常欲望和封建秩序?qū)α⑵饋?
D.董仲舒的新儒學(xué)思想得到廣大人民普遍接受
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