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從“周制微弱”到天下“統(tǒng)于秦”,反映出()
A.皇帝制的建立
B.分封制的衰落
C.郡縣制的推行
D.宗法制的瓦解
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單項(xiàng)選擇題
玉在戰(zhàn)國(guó)以前曾經(jīng)是禮的載體,史書有“諸侯即位,天子賜之命圭為瑞”;“公執(zhí)恒圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭”等記載,還有“君子無(wú)故玉不去身,君子于玉比德焉”的說(shuō)法。對(duì)此理解正確的是()
A.玉器在商周時(shí)成為王賜給諸侯的一種主要禮物形式
B.玉器被“道德化”、“人格化”,利于維護(hù)等級(jí)秩序
C.商周時(shí)玉器被賦予神秘主義色彩,有助于鞏固王權(quán)
D.玉器制作精美而昂貴,從而成為貴族階層專用禮器
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韓非認(rèn)為,君臣關(guān)系是利害矛盾。君主用官爵來(lái)?yè)Q取人臣的死力,臣下為達(dá)到富貴目的,必然用死力來(lái)?yè)Q取君主的官爵;君主計(jì)算臣所出力量的大小,臣也計(jì)算君主所出爵祿的高低,君臣之間猶如買賣關(guān)系。這反映了()
A.宗法血緣選官制度漸趨瓦解
B.儒家倫理確立正統(tǒng)思想地位
C.法家思想成為當(dāng)時(shí)社會(huì)潮流
D.君臣關(guān)系演變促進(jìn)社會(huì)變革
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