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根據(jù)史料記載:張文端公(清代大學士桐城人張英)居宅旁有隙地,與葉氏鄰,葉氏越用之。家人馳書于都,公批詩于后寄歸,云:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇?!奔胰说脮?,遂撤讓三尺,葉氏感其義,亦退讓三尺,故六尺巷遂以為名焉。下列對材料解讀最準確的是()
A.張文端公主張通過法律解決鄰里糾紛
B.張文端公主張向秦始皇學習修筑高墻
C.這個故事倡導鄰里要講究道德
D.這個故事倡導鄰里要講究和睦
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董仲舒以《春秋》中的事例補充漢代法律;長孫無忌用經(jīng)、義解釋法律,編成《唐律疏議》,后來被唐高宗賦予同等的法律效力。這一變化表明()
A.獨尊儒術(shù)已成定勢
B.仁政思想等同于法律
C.文官階層主導立法
D.儒學理念漸趨法制化
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魏晉南北朝時期,官方意識形態(tài)不再有向心力,一些人崇尚一種被后人稱之為“魏晉風流”的人生范式,他們“非湯武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。這表明當時()
A.文化觀念呈現(xiàn)多元化
B.儒學失去了正統(tǒng)地位
C.道家思想被普遍奉行
D.三教合一有了新的發(fā)展
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