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A.西周時期強調“出禮入刑”，“德主刑輔”，禮起著調整社會關系的重要作用，并且在貴族官僚和平民百姓之間的禮刑適用并不平等
B.商鞅變法“改法為律”擴充律的內容，廢除了“有差等”的“禮”與“刑”的關系，強調法律規(guī)范的普遍性
C.唐朝時期具有“禮法合一”的特點，法律統(tǒng)治“一準乎禮”，法的強制力加強了禮的束縛作用，使得“禮”優(yōu)先于“法”，成為了當時調整社會關系的主要手段
D.明朝時期實行‘明刑弼教”，沿襲了“德主刑輔”的思想、，強調角教化的手段來平息社會的動亂，使得百姓知悉刑的威嚴，實現社會的穩(wěn)定

A.本質的同源性
B.徹底的人民性
C.充分的開放性
D.實踐基礎的相同性