同等學(xué)力申碩同等學(xué)力(社會(huì)學(xué))問(wèn)答題每日一練(2019.05.02)

問(wèn)答題
試論直接觀察的各種類(lèi)型的特點(diǎn)？（包括實(shí)驗(yàn)室觀察、實(shí)地觀察、結(jié)構(gòu)式觀察、非結(jié)構(gòu)式觀察、參與觀察、非參與觀察的特點(diǎn)）
答案：直接觀察是跟間接觀察相對(duì)的，直接觀察的對(duì)象也就是所要研究的對(duì)象本身，實(shí)驗(yàn)室觀察和實(shí)地觀察、結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察、參與...
問(wèn)答題
簡(jiǎn)述族性理論。
答案：（1）原生論模式：族群歸屬感是個(gè)人認(rèn)同的根基。族群認(rèn)同主要來(lái)自于天賦或原生性情感紐帶。原生論將族性作為族群的基本組織原則...
問(wèn)答題
論述發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的特點(diǎn)。
答案：發(fā)展中國(guó)家由于較晚進(jìn)入現(xiàn)代化而導(dǎo)致了特殊的發(fā)展過(guò)程，即出現(xiàn)“遲發(fā)展現(xiàn)象”。
（1）有目...
問(wèn)答題
試述城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展及我國(guó)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。
答案：我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系解放前是對(duì)立的，解放后，城市關(guān)系由對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)椴顒e，城市優(yōu)于農(nóng)村，為了縮小差別，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展：實(shí)行&ldq...
問(wèn)答題
簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本涵義。
答案：社會(huì)制度是指為了滿足人類(lèi)社會(huì)需要，在一定歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系以及與此關(guān)系相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。其涵義有三...

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同等學(xué)力申碩同等學(xué)力(社會(huì)學(xué))問(wèn)答題每日一練(2019.05.02)

試論直接觀察的各種類(lèi)型的特點(diǎn)？（包括實(shí)驗(yàn)室觀察、實(shí)地觀察、結(jié)構(gòu)式觀察、非結(jié)構(gòu)式觀察、參與觀察、非參與觀察的特點(diǎn)）

簡(jiǎn)述族性理論。

論述發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的特點(diǎn)。

試述城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展及我國(guó)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。

簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本涵義。

同等學(xué)力申碩同等學(xué)力(社會(huì)學(xué))問(wèn)答題每日一練(2019.05.02)

試論直接觀察的各種類(lèi)型的特點(diǎn)？（包括實(shí)驗(yàn)室觀察、實(shí)地觀察、結(jié)構(gòu)式觀察、非結(jié)構(gòu)式觀察、參與觀察、非參與觀察的特點(diǎn)）

簡(jiǎn)述族性理論。

論述發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的特點(diǎn)。

試述城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展及我國(guó)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。

簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本涵義。

試論直接觀察的各種類(lèi)型的特點(diǎn)？（包括實(shí)驗(yàn)室觀察、實(shí)地觀察、結(jié)構(gòu)式觀察、非結(jié)構(gòu)式觀察、參與觀察、非參與觀察的特點(diǎn)）

論述發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的特點(diǎn)。

試述城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展及我國(guó)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。

簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本涵義。